封面新闻记者 周洪攀

1月31日下昼，梓潼七曲山风物区一个十余正常米的门店里，店主罗智婉女士正给纸张上的年画拓印。柜台边，相通有搭客过来，挑选年画容颜，相宜的价钱就带一张且归。

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罗智婉是四川省非遗名堂梓潼木刻年画传承东谈主，30多年来一直在寻找蚁集梓潼年画素材，并在此基础上进行广泛创作。跟着岁月的流失，已过退休年齿的罗智婉，在传承梓潼年画上显给力不从心。“梓潼木刻年画年代久远，但跟着时期变迁，梓潼年画缓缓成为群众的顾虑。但我如故但愿在耄耋之年，让梓潼木刻年画传承下去皇冠api接口，让更多东谈主了解梓潼。”

流传千年：梓潼木刻年画老雕版蚁集难度很大

在七曲山风物区一个十余正常米的门店里，摆放着以梓潼木刻年画为元素的台历、挂包、领巾、衣饰、折扇等文创产物。算作店主、非遗传承东谈主的罗智婉女士，正在年画上拓印。

“北有孔子，南有文昌。梓潼县七曲山大庙被誉为‘文昌祖庭’。梓潼木刻年画算作文昌文化的伏击载体，从南宋驱动就有木刻年画。”罗智婉说，梓潼木刻年画昌盛于明清，衰竭于清末民初。在明清至民国时辰，梓潼从事年画坐蓐的作坊达20余家。自后因为胶版印刷的出现，梓潼木刻年画缓缓衰竭，木刻板被毁，年画武艺传承由此中断。“昔日，农村的老门板上齐有肖似的门神年画，跟着时期的变迁，这些雕镂件缓缓淡出老匹夫视线。”

罗智婉传承梓潼木刻年画，缘于她当年到梓潼县文化馆职责。“刚接办时，看到的是胶版年画，而梓潼传承千年的木刻年画果真很少。”罗智婉说，看着行将濒临断代的梓潼木刻年画，她就到乡村去蚁集民间遗存的梓潼年画木雕图。在州里寺庙和一些老屋看到残存的年画时，罗智婉就用相机拍摄下来后，再以手绘的样子进行呈现，皇冠90比分网让如故隐匿的梓潼木刻年画重回各人视线。

罗智婉30多年来，先后在梓潼相近的元山及剑阁等地链接蚁集一批弥足非凡、濒临失传的明、清至民国系列非凡的梓潼木刻年画雕版。其蚁集的古雕版线条劲健、造型构图精细、尺寸各样、种类丰富，现共蚁集有近50张。“部分雕版初步刚硬为明清时辰房梁老料工艺改进而成，愈加非凡的是雕版90%为楠木雕镂，部分为金丝楠木。”罗智婉说。

“看着这些传承千年的木刻年画缓缓凋零，就思通过我方用功，让这一非遗武艺传承下来。”罗智婉说，她在蚁集这些老雕版的同期，通过摹仿、雕镂等样子，并连合时期进行翻新。让淡出视线的梓潼木刻年画，再次走入各人生涯。

传承东谈主：但愿在耄耋之年将非遗文化踵事增华

频年每到春节，罗智婉的梓潼木刻年画齐会被许多单元企业印制成挂历画历，免费送给帝乡梓潼各州里长辈乡亲。“一共发了10多万张。”

算作梓潼木刻年画非遗传承东谈主的罗智婉，先后创作《文昌加冠》《文昌晋禄》《文昌赐禄》《文昌赐寿》等作品。在本质梓潼木刻年画进程中，不但制作挂历送老匹夫，还私费出书《梓潼年画》作品集，号召更多东谈主了解梓潼木刻年画。

“这些年，我把蚁集的老雕版和我方创作的产物全堆在一间屋里，家里东谈主齐说快成了仓库了。”罗智婉说，跟着县政府对梓潼木刻年画的喜爱，在七曲山风物区给她了一个门店，用于梓潼木刻年画产物的展示。“我也但愿通过游客的带动，不错让更多东谈主了解梓潼的场合文化，毅力梓潼木刻年画。”

跟着岁月的流失，已过退休年齿的罗智婉，一直省心不下梓潼木刻年画的传播。她先后在梓潼文昌二小、绵阳安昌路小学、绵阳番邦语实验学校开设了年画教悔培训课程。尝试以烙铁画、粘贴等样子进行年画创作。“这些学生畴昔不一定会从事年画创作，但至少不错让他们了解绵阳场合传统文化。”

同期，罗智婉还在衣饰上画图年画，在T恤、领巾等生涯物品上进行年画创作。“我但愿在耄耋之年，让梓潼木刻年画传承下去，让更多东谈主了解梓潼。”